ΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΕΙΚΟΝΑΣ
Διανύουμε αναμφισβήτητα την εποχή της εικόνας. Όλα κρίνονται και εκτιμούνται ανάλογα με το πώς φαίνονται και την εντύπωση που δίνουν. Τα τελευταία χρόνια με την αλματώδη εξέλιξη της τεχνολογίας η εικόνα πρωταγωνιστεί και στο χώρο του βιβλίου. Πάντα θεωρούσα την εικόνα θυγατρικό είδος του λόγου. Όπως δηλαδή χρειάζεται πρώτα να διατυπωθεί μία ιδέα για την υλοποιήσουμε έτσι θα σχηματιστεί στο νου μας πρώτα η ιδέα και η άποψη για το πώς θα δημιουργηθεί μια εικόνα ή το πώς εμείς την βλέπουμε. Με λίγα λόγια, η εικόνα δεν πρέπει να υπάρχει μόνο για να είναι διακοσμητική ή απλά για να συνοδεύει ένα κείμενο. Θα πρέπει πίσω της να κρύβεται ένας ζωτικός λόγος ύπαρξης και δημιουργίας που δεν θα ασκεί μόνο το μάτι του αναγνώστη αλλά και την κριτική του σκέψη. Δεν φτάνει μόνο η αισθητική της εικόνας. Χρειάζεται και η αισθητική της σκέψης, το πώς και το γιατί. Γιατί ο δημιουργός το έφτιαξε έτσι, τι θέλει να πει και πώς εγώ αυτό το εκλαμβάνω;
Η εικόνα που λειτουργεί αισθητικά και νοητικά δεν γοητεύει και έλκει μόνο την όραση. Θέλγει το νου και την ψυχή γιατί θυμίζει στοιχεία του εσώτερου εαυτού μας που ίσως δεν θα μπορούσαμε να εκφράσουμε με άλλο τρόπο. Με λίγα λόγια, μοιάζει με ηχητικό ερέθισμα που τραβά την προσοχή μας για να μας κινητοποιήσει. Και φυσικά, προβληματισμός και όχι ερμηνεία.
Διότι εν αρχή ην ο λόγος.
Διανύουμε αναμφισβήτητα την εποχή της εικόνας. Όλα κρίνονται και εκτιμούνται ανάλογα με το πώς φαίνονται και την εντύπωση που δίνουν. Τα τελευταία χρόνια με την αλματώδη εξέλιξη της τεχνολογίας η εικόνα πρωταγωνιστεί και στο χώρο του βιβλίου. Πάντα θεωρούσα την εικόνα θυγατρικό είδος του λόγου. Όπως δηλαδή χρειάζεται πρώτα να διατυπωθεί μία ιδέα για την υλοποιήσουμε έτσι θα σχηματιστεί στο νου μας πρώτα η ιδέα και η άποψη για το πώς θα δημιουργηθεί μια εικόνα ή το πώς εμείς την βλέπουμε. Με λίγα λόγια, η εικόνα δεν πρέπει να υπάρχει μόνο για να είναι διακοσμητική ή απλά για να συνοδεύει ένα κείμενο. Θα πρέπει πίσω της να κρύβεται ένας ζωτικός λόγος ύπαρξης και δημιουργίας που δεν θα ασκεί μόνο το μάτι του αναγνώστη αλλά και την κριτική του σκέψη. Δεν φτάνει μόνο η αισθητική της εικόνας. Χρειάζεται και η αισθητική της σκέψης, το πώς και το γιατί. Γιατί ο δημιουργός το έφτιαξε έτσι, τι θέλει να πει και πώς εγώ αυτό το εκλαμβάνω;
Η εικόνα που λειτουργεί αισθητικά και νοητικά δεν γοητεύει και έλκει μόνο την όραση. Θέλγει το νου και την ψυχή γιατί θυμίζει στοιχεία του εσώτερου εαυτού μας που ίσως δεν θα μπορούσαμε να εκφράσουμε με άλλο τρόπο. Με λίγα λόγια, μοιάζει με ηχητικό ερέθισμα που τραβά την προσοχή μας για να μας κινητοποιήσει. Και φυσικά, προβληματισμός και όχι ερμηνεία.
Διότι εν αρχή ην ο λόγος.
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου